券山ˇ皮的を姜えて
窝妄池钳鼠妈49礁、2000钳3奉、p.264-265
■呵介に、券山箕粗を亩册してしまったこと、ならびに、せっかく剂啼していただいたにもかかわらず、票不佰盗胳を使き般え、碰を评ない炳批をしてしまったことをお贤び拷し惧げる。
≈彩池祷窖と窝妄池∽という络きなセッションˇテ〖マのもとで、海搀讳が乖った≈祷窖との极统なかかわり∽という鼠桂は、とどのつまりは≈彩池祷窖と暖池荚ˇ窝妄池荚∽ということについての办つの捏捌だったように蛔う。それを讳は词帽に≈悟凰-矢坍肩盗弄アプロ〖チ∽と叹づけておいた。
ところで、讳が妄豺するかぎり、 呵稿の链挛皮的において拦んな剂悼炳批および的侠の滦据となったのは、 ≈附眷∽ということ、 ≈附眷へのかかわり∽ということであった。 そして、≈附眷としていかなるものを雇えるかは、 その客がいかなる客粗であるかに息瓢する∽という肩惠の回纽もなされた。 こうしたことは讳には办硷迫泼の磅据を涂えた。 讳は≈アプロ〖チ∽という咐驼を脱いたからである。 讳はどこにアプロ〖チしようとしていたのだろうか。
讳は板彩络池の兜蛙婶という、すぐ钨で彩池祷窖が蹦まれているところに缎坛しているが、そのことと讳の祷窖侠甫垫とに木儡の簇犯はない。讳はいわゆる≈炳脱窝妄池∽弄な簇看を纳滇するのに攻旁圭な眷疥にいるから祷窖侠を甫垫しているのでもない。また、咐うまでもなく讳はたとえば板徽ではなく、海稿もそういうことはないだろう。讳はいわゆる≈祷窖侠∽の矢弗を僻汉するべきであると雇えているが、それは讳が≈悟凰-矢坍肩盗弄アプロ〖チ∽と叹づけたものとただちに票じではない。
讳は鼠桂で≈罢蹋∽という咐驼を脱いた。ある镍刨嘎年された∈この嘎年そのものも肌に揭べる侯度と息瓢するが∷认跋における祷窖弄蹦みおよび祷窖弄缓湿がまとっている罢蹋を豺粕し、腊妄し、咐胳步するということ、これが≈悟凰-矢坍肩盗弄アプロ〖チ∽の乖うことであり、豺坚池弄な拉呈をそれはもつ。讳が豺坚池弄にアプロ〖チしていくのは≈罢蹋∽だということになる。すると、讳にとっての≈附眷∽とはこうした≈罢蹋∽ということになるのだろうか。
しかし、讳にとっての≈附眷∽が≈罢蹋∽である、というこの炭玛には般下炊がある。≈附眷∽という泣塑胳に≈罢蹋∽という泣塑胳が儡鲁するのは、讳にはどうもしっくりとこない。それはおそらく≈附眷∽という泣塑胳がもつ办年の咖圭いによるのだろう。この咐驼には、戮にありようがないほど办客疚弄に、そこに掐り哈んでいくもしくは船き哈まれていく、という咖圭いがあるように蛔う。
もちろん、讳は鼠桂において≈祷窖ともっとかかわるべきである∽と肩磨したのであるから、≈掐り哈む∽もしくは≈船き哈まれる∽ということを涩ずしも戴闰するわけではない。けれども、おそらく讳が雇えているのは、フランシスˇベ〖コンが乖っているような答塑弄轮刨に击ているのだろう。ベ〖コンはこんなふうに咐っている。≈∧∧讳は、瞄悸に祸湿そのものにかかり磊って、祸湿の鼻咙や各俐が∈浑承の眷圭にそうであるように∷礁圭することができるのに涩妥なだけしか、梦拉を祸湿から苞き违さないのである∽∈∝ノヴムˇオルガヌム≠翠侨矢杆29是∷。
ここで咐われる≈祸湿そのものにかかり磊って∧∧涩妥なだけしか∧∧苞き违さない∽ということ、刮年弄山附に恃构すると、≈祸湿そのものにかかり磊り∧∧祸湿の鼻咙や各俐が礁圭することができるのに涩妥なだけは∧∧苞き违す∽ということ、これがおそらく、讳が≈罢蹋∽ということを咐い、链挛皮的における≈附眷∽をめぐる紧的侠に办硷迫泼の炊承∈海雇えるとそれは般下炊であったのかもしれない∷をおぼえた妄统であろう。そしてそのことは、はじめに疽拆した回纽にしたがうなら、讳がどういう客粗であるかのあらわれであるのかもしれない。
讳は海搀の鼠桂に黎惟つ侍の怠柴に、≈これでは蜡迹弄家柴弄に煎いのではないか、彩池祷窖が蜡迹弄家柴弄な拉呈を铜することは汤らかであるのに∽という回纽を减けている。≈悟凰-矢坍肩盗弄アプロ〖チ∽では彩池祷窖が铜する蜡迹弄家柴弄な息簇をとらえられないというのは疙りである。このアプロ〖チは≈矢坍∽という胳を揣していることから汤らかなように、疯して祷窖柒婶弄ではなく、まさにそういう蜡迹弄家柴弄な罢蹋息簇をも脚妥な息簇として豺粕しようとするものである。したがって、もしもこの回纽が、それを镜千していただいた惧での回纽であるのなら、やはり讳は惧揭と梧击の般下炊をおぼえざるをえない。讳としては海のところ≈悟凰弄息簇や矢坍を僻まえていなければ、数庞を疙る材墙拉が光まる。眷圭によっては词帽に到かれる∽と炳批するにとどまる。
さきほど≈附眷∽ということについて≈戮にありようがないほど办客疚弄に∽ということを揭べた。これはおそらく≈碰祸荚拉∽と咐い垂えてよいであろう。碰祸荚の泼涪拉を痰瓤臼に镜千することにも悼啼を竖きうるだろうが、それよりもむしろ讳は、海搀の鼠桂および的侠を奶じて、まずは、暖池荚もしくは窝妄池荚は、簿にそうあるべきであるとして、いったい部の碰祸荚であるのか∽ということを罢急にのぼらせることになった。たとえばソクラテスは、いったい部の碰祸荚であったのだろうか々